Via ayurveda_kz
15 первых глав Aṣṭāṅgahŗdayasaṃhitā (Vāgbhaṭa) в исполнении Arya Vaidyan AMG Namboothiri.

Транслитерированный текст .

( Read more... )

gouramma в sanskrit_ru рекомендовала отличный ресурс:
http://sanskrit.jnu.ac.in/elearning/mainpage.html - кликните ссылку "Анимированные истории".
Полезная штука - одновременно можно учиться читать, привыкать к произношению, переводить.
Там не только мультик, иллюстрирующий историю, но и санскритская озвучка с текстом, который подсвечивается по мере произношения диктором.
Строчка снизу - соответствующий перевод на хинди, тоже подсвечивается.

А вот еще, не караоке правда, зато Калидаса :)
http://www.anu.edu.au/asianstudies/data/meghaduta/index.html
( Read more... )

Via ru_manulomania [neob_manul]

Шлягеры 1990 года
( Read more... )

Совершенно случайно, благодаря uylenspiegelобнаружила вот такую фантастическую подборку (здесь http://avmalgin.livejournal.com/1731375.html)

1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989
Шлягеры 1986 года

( Read more... )

У нас в районе много бездомных собак. Мне их ужасно жалко! Однако если к ним присмотреться, не такие уж они и несчастные :) У моей подруги соседи по даче подобрали такую вот собаку. Ее помыли, привели в порядок, одели ошейник, где был указан их телефон. С ней хорошо обращались, но собака периодически убегала, им звонили и сообщали о ее местонахождении, люди бросали все свои дела и ехали забирать животное. В конце концов, это надоело и с собаки сняли ошейник. Один раз она вернулась, а потом пропала. Если она вернется опять, то никого не застанет, люди уехали с дачи… Вкусив комфортной жизни, наверняка ей будет сложнее перезимовать, хотя может еще кто-то подберет.

... Как не впасть в средневековую дикость, как раз и навсегда отбить у слесарей-электриков желание врачевать ...
34:28 ... У шарлатанства есть обратная сторона ... нет большей рекламы, чем борьба с лженаукой ...
37:53 ... они интеллигентные люди, они сидят, ухмыляются, потому что старые московские интеллигенты, по-другому воспитаны, именно поэтому такие люди как Вы и заполонили ...
57:59 ... Слово "бороться" не подходит в этой ситуации - не надо нам бороться, надо утверждать свои научно-оправданные позиции ...


http://www.rutv.ru/video.html?tvpreg_id=8116&cid=33&d=0&mid=14

«Для каждой сложной проблемы существует простое, изящное и неверное решение»

"Разве не удивительно с современной точки зрения, например, то,

что слово, идея в системе средневекового сознания обладали тою же мерой реальности, как и предметный мир, как и вещи, которым соответствуют общие понятия,

что конкретное и абстрактное не разграничивались или, во всяком случае, грани между ними были нечеткими?

что доблестью в средние века считалось повторение мыслей древних авторитетов, а высказывание новых идей осуждалось?

что плагиат не подвергался преследованию, тогда как оригинальность могла быть принята за ересь?

что в обществе, в котором ложь расценивали как великий грех, изготовление фальшивого документа для обоснования владельческих и иных прав могло считаться средством установления истины и богоугодным делом?

что в средние века не существовало представления о детстве как особом состоянии человека и что детей воспринимали как маленьких взрослых?

( Read more... )

Via uylenspiegel
"Исчезают одни заблуждения, а на их место с необходимостью приходят новые, еще более глубокие и изощренные, причем еще более защищенные от разоблачения, поскольку они опираются на самую современную науку и имеют гораздо более научную видимость, чем истины, за счет которых они паразитируют. И это происходит в силу самих законов познания. Нельзя познать истину, не впадая в заблуждения" Глобальный человейник. А. Зиновьев (http://lib.rus.ec/b/68456/read)

Via loco_bird chto_chitat (http://community.livejournal.com/chto_chitat/5814713.html)

"Литературный мир попытается заставить вас играть по его правилам, но, если вы хотите создать по-настоящему сильное произведение, вы должны писать о том, что важно именно для вас. Если ваша работа волнует и интересует вас, значит, вы уже достигли успеха.

Самое главное - помнить, что, даже если вы стремитесь издать свою книгу из финансовых соображений, писать вы должны от сердца и просто потому, что вам это нравится. Как сказал Водсворт, "наполняйте страницы дыханием своего сердца". Если ваша цель заключается только в опубликовании книги, значит, вы пишете не от души и произведение нельзя назвать вашим. Литературное творчество должно быть личным. Пишите для себя, пишите потому, что только так вы можете отыскать истину, потому что хотите создать свой собственный мир. Только в этом случае издатели обратят на вас внимание. Только так вы сможете сделать произведение уникальным, и только тогда его полюбят читатели."

ИМХО это универсальный алгоритм, чтобы человек не делал :)
Можно добавить из этой же книжки: "... не бояться белого листа. Здесь техника проста — пишите короткие этюды на случайные темы, со временем они будут становиться все более и более длинными. Так и до романа доберетесь."

Необязательно знать хинди, и так все понятно и забавно :)

( Read more... )

Одна из немногих передач, которые смотрю :)
http://www.1tv.ru/sp/si=5734&im=21&v=11591
Ссылку кинул Арджуна, очевидно, в подтверждение того, что еще не все сошли с ума :)



( Read more... )

Всегда разделяла идею, что язык отражает тенденции восприятия не все из которых лежат на поверхности. Часто при переводе сталкиваешься с тем, что не можешь подобрать в „великом, могучем” нужные эквиваленты и понятно почему, нет (или не было) каких-то вещей в культуре и поэтому язык их не отражает. Часто завидуешь англоязычным коллегам, при переводе с санскрита кое-какие слова на английском звучат нормально, а на русском нет. Конечно не все чувствительны к этому. Пролистываешь иногда какой-нибудь перевод, ну, к примеру, философского текста, и создается впечатление, что древний или средневековый автор закончил какой-нибудь европейский университет, т.к. в совершенстве владеет понятийным аппаратом, выработанным в прошлом веке :)

Любопытные наблюдения в отношении восприятия рода встретила у berggeist, пост http://berggeist.livejournal.com/55778.html привожу полностью:
О кофе - гендерное :)
( Read more... )

Via uylenspiegel

Via yaoayao ссылку кинул arjuna93


uylenspiegel добавил интересный линк http://lj.rossia.org/users/iskatel/195467.html?mode=reply

( Read more... )

10 cекретов красоты Одри Хепберн (Audrey Hepburn)
( Read more... )

"Двенадцать стульев"
• Киса, разрешите спросить вас как художник художника... Вы рисовать умеете?
• Хорошо излагает, зараза! Учитесь, Киса!
• Крепитесь! Россия вас не забудет! Запад нам поможет!
• Да уж!
( Read more... )

Меня давно интересует откуда берутся мифы обыденного сознания, почему, например, вегетарианство считают необходимым условием духовного развития, телесную красоту часто связывают с глупостью, духовность или мудрость с бедностью. Вчера болтали с приятелем на эту тему, правда мифы, которые мы обсуждали лучше оставить за кадром :), но, оказывается, не только мы вчера размышляли на эту тему, т.к. во френдленте обнаружила http://vasily-sergeev.livejournal.com/963420.html?style=mine, эту информацию vasily_sergeev взял здесь http://nabludatell.livejournal.com/82430.html:

В СССР секса нет!
19 июня 1986 года состоялся телемост Ленинград–Бостон, который вели журналисты Владимир Познер и Фил Донахью. На нем одна из журналисток в ответ на какую-то реплику американцев произнесла "В СССР секса нет на телевидении", но концовку то ли не расслышали за шумом, то ли просто забыли.
( Read more... )

Кстати, о вегетарианстве: «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу тебе, кто ты есть» или как утверждает немецкая пословица, построенная на игре слов: „Der Mensch ist was er isst" («Человек есть то, что он ест»). Это, ставшее поговоркой выражение, принадлежит будто бы Л. Фейербаху, т.е. пища человека свидетельствует о его социальном ранге, об окружающей человека цивилизации или культуре (Ф. Бродель, см. http://nata-neti.livejournal.com/35524.html?thread=84164).

Via vasily_sergeev



ВИДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ЦЕНТРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Via vasily_sergeev

У меня был пост «Как стать звездой...» http://nata-neti.livejournal.com/53579.html#cutid1, где были процитированы наставления для «жаждущих славы и признания». Видимо тема эта остается актуальной, так как jaiaaa опять ее поднял, не только у себя в журнале http://jaiaaa.livejournal.com/86236.html?style=mine, но и дал кросс-пост на ru_india . Опыт жаждущих достичь «славы и признания» у всех разный, поэтому привожу предписания jaiaaa:
Инструкция по становлению богатым и прославленным, в глазах толпы великим тантрическим гуру.
( Read more... )

Почти перепост


( Read more... )

arjuna93 кинул ссылки на потрясающие выставки буддийского искусства он лайн
The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art
http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/Exhibitions/CircleofBliss/exhibition.html

( Read more... )
Mirrors of the Heart-Mind
http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/Exhibitions/sama/samaintr.html

Выставки он лайн
http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/Exhibitions/exhibitions.htm

У меня уже был пост, посвященный фильму «Adi Shankaracharya» о котором я узнала от edgar_leitan (http://edgar-leitan.livejournal.com/11813.html#cutid1) и uylenspiegel (http://uylenspiegel.livejournal.com/134747.html#cutid1), благодаря которому посмотрела весь фильм. Тепеть обнаружила фильм с английскими субтитрами целиком и на ютубе.

Adi Shankaracharya (part 1 of 16)


( Read more... )
Там же обнаружила и фильм, посвященный Мадхавачарье, тоже любопытный, хотя хуже качеством и не на санскрите.
( Read more... )

Мой друг edgar_leitan Dec. 18th, 2008 запостил очень смешной рассказик http://edgar-leitan.livejournal.com/20073.html, помню, хохотала до слез:
( Read more... )
На форуме Хари-катха как-то странно отреагировали . Эдгар счел необходимым прояснить ситуацию Jul. 11th, 2009 http://edgar-leitan.livejournal.com/58585.html#cutid1:
( Read more... )

Ни один из его многочисленных романов не начинался так унизительно откровенно. Через несколько часов после знакомства он признался ей: «Я - импотент». Словно чувствовал, что эта любовь изнасилует его душу. Хотел оттолкнуть, потому что сам уйти уже не мог
( Read more... )

Via maxim108 http://maxim108.livejournal.com/181545.html?mode=reply&style=mine, http://ibog.ru/article/o-dukhovnykh-organizatsiyakh:
“Изначальные намерения многих религиозных организаций не всегда достойны осуждения.И всё же, ещё ни одна стабильно существующая структура не сумела по настоящему просветить людей. Чтобы учителя вечной религии могли раскрыть людям подлинный смысл Священных Писаний, Верховный Господь Шри Кришна Чайтанья велел им быть всецело свободными от каких-либо условностей. Это, однако, вовсе не значит, что любой, кто отрекся от условностей, достоин обучать других принципам религии. Безусловно, определенная система ценностей или организация нужна для того, чтобы человек мог пересмотреть свои мирские ценности. Но если эта система механична и безжизненна, то даже для такой цели она не пригодна. Истинный духовный учитель никогда не станет подчиняться безжизненной организации и не будет её поддерживать. А в его руках ни одна религиозная структура не утратит живого дыхания и не придет к застою. Слепое следование мертвым догмам и механическое участие в различных церемониях не поможет человеку ощутить подлинный дух божественных наставлений и обрядов.
( Read more... )

Текст + перевод + комментарии + аудио и многое другое
http://valmiki.iitk.ac.in/index.php?id=audiodisplay1

Текст и перевод + разбор слов
http://www.valmikiramayan.net/Ramayana1.htm

Здесь же даются отсылки на ресурсы в сети
( Read more... )

Вот бы с другими языками так разобраться :)
Via _human_child_
Система английских времен с точки зрения употребления глагола "to Vоdkа"
1. Во-первых, необходимо уяснить, что в исследуемом языке существуют глаголы:
1.1 неопределенные (Indеfinitе), то есть неизвестно, пьешь ты или не пьешь.
1.2 длительные (Соntinuоus), то есть ты пьешь и находишься в состоянии глубокого запоя.
1.3 завершенные (Реrfесt), то есть ты либо уже вышел из запоя, либо уже окончательно напился и вырубился.
2. Во-вторых, существует объективное:
2.1 настоящее (Рrеsеnt) - ваше отношение к спиртному
2.2 прошлое (Раst) - темное или светлое
2.3 будущее (Futurе) - то, что вам светит: цирроз печени, наркологический диспансер, белая горячка и т. п.
3. Теперь все смешиваем.
( Read more... )

Вчера мой счетчик просто «обвалился», глядя список гостей, хотелось спросить: «Кто все эти люди?». Мой журнал – тихая заводь, несколько постоянных посетителей, которых я хорошо знаю, большинство лишь виртуально, много записей под замком, цель записей – надоело говорить/писать одно и тоже разным людям, проще дать отсылку на пост; заметки на память :) А тут на тебе!
Чуть позднее ситуация прояснилась, получила коммент на пост http://nata-neti.livejournal.com/41190.html#cutid1
привет от Сидерского
очень интересно и актуально. дополнительные подробности можно узнать, посетив мой сайт http://www.yoga23.com и почитав там форум.
( Read more... )

В.Н. Топоров во вступительной части к переводу драмы Шудраки «Глиняная повозка» дал прекрасную характеристику специфики древнеиндийской хронологии: «Древнеиндийская хронология, как и всякая другая, устанавливается в зависимости от увязки с определенными фактами, событиями, историческими фигурами, но специфика индийской хронологии в том, что сами эти факты, события, фигуры, предопределяющие хронологические «меты», находятся в столь мифологизированном пространстве, что сам статус этих элементов и/или связь между ними нередко оказываются лишь иллюзорно реальными. Часто хронологические «подсистемы», восстанавливаемые учеными, держатся не столько на надежности стоящих за ними «реальных» фактов, сколько на отношении дат, образующих эти «подсистемы». Иначе говоря, во многих случаях ведущим оказывается «относительно-хронологический» принцип, в соответствии с которым упорядочиваются факты, через их временные «ниши». ( Read more... )

yamashita напомнил о запахах http://yamashita.livejournal.com/366800.html?view=4019152&style=mine#t4019152 :)
Ищу книжку: Ароматы и запахи в культуре. Книга I. Книга II. Сост. Ольга Вайнштейн. - М.: Новое литературное обозрение, 2003, 608 с., 664 с.
http://exlibris.ng.ru/koncep/2003-07-10/5_aromat.html
Держала в руках, отложила на потом, «потом» несколько затянулось, а потом вышел фильм «Парфюмер» :) и все! Нигде не могу найти. В сети встречаются только отдельные статьи.
http://ec-dejavu.ru/c/Chanel_5.html
или
http://magazines.russ.ru/inostran/2001/8/vainstein.html:
Ольга Вайнштейн. Грамматика ароматов. Одеколон и “Шанель № 5”
( Read more... )

Эдгар edgar_leitan запостил очень удачный вариант рецитации Агнисукты, снабдив его переводом и пояснениями http://edgar-leitan.livejournal.com/55212.html?view=1787052#t1787052:
Здесь можно прослушать подлинную и очень, с моей точки зрения, красивую рецитацию части из Агнисукты, самого первого гимна Ригведы (I, 1: 1-2, 8-9) — прославление и призавание бога-Огня — Агни:

( Read more... )

Захватывающая книжка

Gregory David Roberts - Shantaram - Overview

( Read more... )

Статьи он лайн: http://fritsstaal.googlepages.com/home
Библиография http://fritsstaal.googlepages.com/bio




( Read more... )

Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently at God's great Judgment Seat;
But there is neither East nor West, Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face,
tho' they come from the ends of the earth! (Rudyard Kipling)

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с Mест они не сойдут.
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень Суд.
Но нет Востока, и Запада нет, что — племя, родина, род,
Если сильный с сильным лицом к лицу У края земли встает?

via yamashita
http://www.mantrabrasil.com/en/index.htm

( Read more... )

Забавный мультик, на ютубе 10 частей:
http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=sita+sings+the+blues+full+movie&aq=6&oq=Sita+Sings+the+Blues+

Весь фильм: http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1580753
Год выпуска: 2008
Страна: США
Жанр: мелодрама/анимационный
Продолжительность: 78 мин.
Перевод: Субтитры
Русские субтитры: есть
Режиссер: Нина Палей (Nina Paley)
( Read more... )